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作为交换条件,英国保证各王公享有内部事务自治的权利,像海得拉巴这样实力雄厚的大土邦还拥有自己的货币、造币厂、铁路和邮政局。[注:1858年印度帝国成立后,英国驻印总督(Governor-General)加上了“副王”(Viceroy)的头衔。这一与众不同的头衔,凸显印度对于大英帝国的重要性和特殊性。]

调研期间,黄坤明深入呼伦贝尔、兴安盟等地的苏木、嘎查、社区和宣传文化单位,详细了解有关情况,认真听取意见建议。黄坤明指出,宣传思想工作强起来,很重要的是基层宣传思想工作要强起来。要把抓基层、打基础摆在更加突出的位置,认真总结经验,找准短板不足,创新工作思路、举措和办法,下大气力加强和改进基层思想政治工作,抓好新时代文明实践中心和县级融媒体中心建设,打造更多“红色文艺轻骑兵”,给群众送去更多喜闻乐见的文艺节目,不断探索新的时代条件下宣传群众、教育群众的有效途径。要深化民族团结进步教育,传承发展民族民间文化,铸牢中华民族共同体意识,引导各族群众手足相亲、守望相助,共同团结奋斗、共同繁荣发展。

4维多利亚王冠下的“两个印度”1857年,莫卧儿王朝灭亡,印度正式进入英国殖民统治时期。英国人在他们统治的南亚版图上建立起了英属“印度帝国”,将原本仅是概念的“印度”具象化为一个国家。这个“国家”满目疮痍:“国境”之内,居然还分布着近600个大小不等、分裂割据的土邦国。

一般约定除非强制性付息事件,发行人可自行选择将当期利息和已递延利息及孳息推迟至下一个付息日支付,且无递延次数限制。此外,部分永续债增设了其他条款,如赎回选择权、明确偿付顺序等。个别永续债未设递延支付利息条款,或设定了强制兑付事件条款,或设定了投资者回售选择权,均不满足列入权益的条件,因而被列入负债。

18世纪以后,帝国日益衰微,各省总督、地方伊斯兰教和印度教封建主乘机纷纷拥兵自立,遍布印度各地、大小不等的土邦王国,正是在这时形成的。正如马克思所评论的那样:大莫卧儿的无上权力被他的总督们摧毁,总督们的权力被马拉塔人摧毁,马拉塔人的权力被阿富汗人摧毁;而在大家这样混战的时候,不列颠人闯了进来,把他们全都征服了。这是一个不仅存在着伊斯兰教徒和印度教徒的对立,而且存在着部落与部落、种姓与种姓的对立的国家,这是一个建立在所有成员之间普遍的互相排斥和与生俱来的排他思想所造成的均势上面的社会。这样一个国家,这样一个社会,难道不是注定要做征服者的战利品吗?

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